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Editions du Jeu de Paume
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Laurent Grasso
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- 57%L'oeuvre de Laurent Grasso tend vers une autre réalité, en se situant toujours à la limite entre réel et fiction. Son travail s'empare de la vidéo, de la sculpture, de la peinture, du dessin et du dispositif, mêlant sources documentaires, historiques et mythologiques à condition qu'elles contiennent un potentiel esthétique et fictionnel. Le musée du Jeu de Paume consacre une exposition à ce jeune artiste, lauréat en 2008 du prix Marcel Duchamp, en mettant l'accent plus particulièrement sur ses derniers travaux. Une scénographie originale, conçue par l'artiste, permettra au public de découvrir des oeuvres inédites mais aussi de se familiariser avec les vidéos et néons qui l'ont fait reconnaître du monde de l'art contemporain.
Le catalogue publié à cette occasion a pour ambition de rendre perceptibles les rapports formels entre les créations de l'artiste et ses sources d'inspiration grâce à des enchaînements visuels soulignant les multiples imbrications d'une oeuvre à une autre. La cohérence et la richesse du discours de l'artiste y apparaissent ainsi, éclairées par les essais de critiques d'art et conservateurs de grandes institutions françaises et étrangères. En complément, un entretien entre Laurent Grasso et Marta Gili transmet le discours sur le propre travail de cet artiste cultivé.
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Né en 1972, récompensé par le prix Marcel Duchamp, Laurent Grasso est l'un des artistes français les plus présents sur la scène contemporaine internationale. Son travail délicat et très varié, utilisant aussi bien la vidéo que la peinture, le néon, la sculpture ou l'installation, a fait l'objet ces dernières années de plusieurs expositions personnelles dans d'importantes institutions à travers le monde, au Palais de Tokyo et au Centre Georges Pompidou en 2010, au Hirshhorn Museum à Washington en 2011, au Jeu de Paume en 2012 ou au musée d'Art contemporain de Montréal en 2013. Une monographie a été publiée sur son travail en 2009 aux Presses du Réel.
À l'occasion de l'exposition « Soleil noir » à Paris à la galerie Perrotin, les Éditions Dilecta publient un ouvrage consacré à ses oeuvres les plus récentes.
« Le travail de Laurent Grasso, protéiforme, décline des environnements à la temporalité trouble qui [conduit le] spectateur à s'interroger sur la vérité même des formes qu'il perçoit. À l'intérieur de l'oeuvre, le temps se contracte et se dilate, entre anticipation et archéologie du passé, Laurent Grasso produit des dispositifs qui induisent une perception simultanée et incohérente du temps.
Jouant sur la vérité historique et documentaire des images qu'il manipule, l'oeuvre renvoie à la fois au familier, au connu en même temps qu'elle amène le regard à un point de fracture du réel [.].
Entre fascination et inquiétude, onirisme et rigueur documentaire, jeux de court-circuitages temporels, les oeuvres de Laurent Grasso semblent vouloir restaurer la mémoire des choses disparues, des croyances et des représentations qui ont modelé l'histoire de l'homme pour mieux interroger notre degré de présence au monde actuel, où la science et la technologie, machines de raison, semblent faire si peu cas du mystère et de l'obscurité. »
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Laurent Grasso ; le rayonnement du corps noir
Collectif
- Les Presses Du Reel
- 5 June 2009
- 9782840663317
Ce catalogue monographique et exhaustif sur l'oeuvre de Laurent Grasso reprend, dans le graphisme et dans la démarche, le modèle des manuels scientifiques, en faisant remonter à la surface les documents, les images, les informations qui ont servi de scripts cachés aux pièces. L'ouvrage, qui comprend un catalogue raisonné en annexe, présente les projets de 1999 à aujourd'hui avec quelques 300 illustrations en couleur.
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Pour son exposition « PARAMUSEUM » au Palais Fesch d'Ajaccio, qui s'est tenue du 1er juillet au 3 octobre 2016 dernier, Laurent Grasso a proposé une mise en scène inédite des collections du musée, créant une atmosphère d'étrangeté caractéristique de son travail.
En s'emparant des codes de la muséographie, l'artiste a manipulé les oeuvres qu'il traite comme autant d'êtres vivants, de présences, de fantômes - de spectateurs anonymes dévisageant les oeuvres environnantes et les visiteurs de l'exposition. Cette question du regard est reprise dans des tableaux spécialement conçus pour cette installation, représentant des paires de regards empruntés à des personnages de la collection sur fond monochrome argenté.
D'autres figures ont été reprises dans des oeuvres de l'artiste, comme autant de spectres fantomatiques apparaissant sur une pellicule photographique.
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en jouant sur des écarts et des interférences entre des réalités psychiques et des réalités sensibles, les oeuvres de laurent grasso proposent de rendre manifestes des expériences altérées du réel.
dans des installations ayant recours aux techniques de projection de l'image et du son et oú se combinent matériaux photographiques, électriques et électroniques, sont ainsi produites des perturbations de l'espace-temps, qui invitent le spectateur à parcourir et à expérimenter des mondes coordonnés par la présence d'un surnaturel.
christophe khim.
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Laurent Grasso Tome 18
Jean-pierre Bordaz
- Centre Pompidou
- Espace International Centre Pompidou
- 3 July 2009
- 9782844263889
Rétrospective dédiée aux oeuvres de L. Grasso, qui revient sur le travail de l'artiste au cours des dix dernières années, et plus particulièrement les oeuvres réalisées sur support vidéo.
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Qu'est-ce qu'un dispositif ?
Giorgio Agamben
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 14 March 2007
- 9782743616724
Les dispositifs où se jouent désormais nos existences - du téléphone portable à la télévision, de l'ordinateur à l'automobile - ne se trouvent pas face à l'homme comme de simples objets de consommation. Ils transforment nos personnalités. La question devient alors : quelle stratégie devons-nous adopter dans le corps à corps quotidien qui nous lie aux dispositifs oe
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Contes de la lune ; essai sur la fiction et la science modernes
Frédérique Aït-Touati
- Gallimard
- Nrf Essais
- 14 April 2011
- 9782070130733
Nous sommes dès notre plus tendre enfance invités à penser qu'un fossé sans fond sépare à jamais les « scientifiques » des « littéraires ».
Cette idée est d'autant plus infondée qu'à ses origines, il y a tout au plus quatre siècles, la science s'est construite grâce à des stratégies rhétoriques et littéraires, l'usage de la fiction en particulier : certains textes savants de l'époque sont à mi-chemin entre le récit d'aventures et la fable utopique. De ce paradis de l'imaginaire scientifique nous sont parvenus d'étranges récits de voyages sur une Lune peuplée de « Lunariens », d'anges et de démons, récits dont le but, très scientifiquement prosaïque, était de voir la Terre tourner, conformément à ce qu'impliquait la théorie de Copernic.
Mais cette science romanesque fut de courte durée : dès la fin du siècle, les envols poétiques de Kepler, Wilkins et Cyrano étaient entravés par les exigences rationalistes de Fontenelle et de Huygens. Encore fructueuse deux siècles plus tard, pendant l'âge d'or de la vulgarisation des sciences que fut le XIXe siècle, l'ancienne alliance entre science et littérature s'est aujourd'hui dissoute : la littérature ne s'empare que très marginalement des avancées scientifiques et la science, y a-t-il lien de cause à effet ? souffre à l'évidence d'un certain tarissement de ses sources d'inspiration.
Peut-être ses tenants n'ont-ils pas assez lu Kepler et Cyrano, qui constituent pourtant, quatre siècles après, un véritable bain de jouvence. A mi-chemin entre l'histoire des sciences et l'analyse littéraire, un essai original et très fouillé (notes et références) sur un thème hélas toujours actuel : le fossé entre les « deux cultures ».
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L'oeil du quattrocento
Michael Baxandall
- Gallimard
- Bibliotheque Des Histoires
- 21 November 1985
- 9782070704446
Histoire sociale et histoire de l'art ne font qu'un : c'est ce qu'après tant d'études qui ne se sont intéressées qu'à la signification propre de l'oeuvre d'art, ou à sa signification purement sociale, illustre admirablement Michael Baxandall, historien anglais, sur l'exemple de la peinture italienne de la Renaissance. À quelle demande exacte répondaient Masaccio, Filippo Lippi, Andrea del Castagno ou Fra Angelico ? De quel sens leurs oeuvres étaient-elles chargées, et comment les regardaient leurs destinataires et leurs commanditaires ? C'est à ce type de questions que répond l'auteur en analysant le marché de l'art, à travers les contrats, les correspondances et les registres de comptes. En montrant aussi comment les dispositions visuelles nées de la vie quotidienne, religieuse, sociale ou commerciale de l'époque sont devenues des éléments déterminants du style du peintre. Retrouver l'oeil du Quattrocento, c'est rafraîchir le nôtre.
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En 1786, le philosophe anglais Jeremy Bentham (1748-1832) pense une nouvelle forme architecturale qui mettrait fin au scandale de l'insalubrité et du croupissement dans les prisons : le dispositif panoptique, par sa conception garantissant une surveillance généralisée, permet d'organiser la condition du prisonnier en vue de sa profitabilité à la société.
En passant du modèle des oubliettes au panoptique, le libéralisme utilitariste de Bentham confine à l'utopie totalitaire. Cette idée de progrès n'alla pas sans séduire quelques esprits de la Révolution française puisqu'un député en présenta la synthèse traduite par Étienne Dumont à l'Assemblée en 1791.
" Un événement dans l'histoire de la pensée " selon Michel Foucault (Surveiller et Punir) pour qui ce texte est la formule la plus lumineuse pour analyser les technologies politiques de gouvernement des hommes.
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On avait toujours dit que les astres étaient fixés sur une voûte de cristal pour qu'ils ne puissent pas tomber.
Maintenant nous avons pris courage et nous les laissons en suspens dans l'espace, sans soutien, et ils gagnent le large comme nos bateaux, sans soutien, au grand large. et la terre roule joyeusement autour du soleil, et les poissonnières, les marchands, les princes, les cardinaux et même le pape roulent avec elle.
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Les écofictions ; mythologies de la fin du monde
Christian Chelebourg
- Impressions Nouvelles
- Reflexions Faites
- 9 April 2012
- 9782874491405
L'essai de Christian Chelebourg ouvre un dossier formidable : la représentation fictionnelle des grandes questions écologiques de notre temps. De nombreux livres, films, émissions documentaires ou bandes dessinées décrivent les catastrophes naturelles annoncées par la science et mettent en garde contre les dérives de notre technologie. Le livre de Chelebourg est le premier à proposer une vue d'ensemble des grandes " écofictions ", qui dominent aujourd'hui notre manière de penser la pollution, le réchauffement climatique, les nouvelles épidémies, les désastres naturels ou les manipulations génétiques. Il est aussi le premier à en proposer une lecture cohérente. Pour ce faire, il s'appuie sur l'analyse des mythes dont l'évolution est révélatrice de la place et du rôle que nos sociétés assignent à leurs citoyens.
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ON TYCHO'S ISLAND TYCHO BRAHE, SCIENCE AND CULTURE IN THE SIXTEENTH CENTURY
CHRISTIANSON, JOHN ROBERT
- CAMBRIDGE
- 12 June 2012
- 9780521008846
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Le songe de poliphile, publié en 1546, est l'adaptation par jean martin de l'hypnerotomachia poliphili de francesco colonna, parue à venise en 1499.
Divisée en deux livres, l'oeuvre met en scène la quête de poliphile qui cherche sa bien-aimée polia dans un paysage de ruines, de palais et de temples antiques. ce parcours allégorique, qui aboutit à la contemplation de vénus dans les jardins d'une cythère idéale, reste à interpréter. on peut y voir une libre reconstitution des " mystères d'amour " dont parlait diotime dans le banquet. quant au livre ii, il évoque l'idylle contrariée des protagonistes dans la trévise du quattrocento.
La version française, plus brève et moins obscure que le texte original, rend pourtant compte de sa double ambition recréer la splendeur du monde antique perçu à travers ses vestiges énigmatiques ; célébrer sous le signe d'un éros halluciné et cruel, un amour qui, pour être sublime, est loin d'être sublimé. connu pour la beauté de ses gravures, son influence sur l'art des jardins et les décors des fêtes de cour, comme l'une des expressions les plus achevées de l'esthétique de la renaissance, le songe de poliphile fait date dans l'histoire littéraire.
Dès le premier tiers du xvie siècle, rabelais et d'autres s'étaient inspirés de l'oeuvre de colonna. l'adaptation de jean martin en a prolongé le rayonnement jusqu'à la fontaine et gérard de nerval. c'est elle que nous publions dans une graphie modernisée et une mise en page recomposée à la main en garamont authentique, afin de restituer le rapport texte-image qui en fit l'un des chefs-d'oeuvre typographiques de son temps.
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Méditations métaphysiques ; objections et réponses
René Descartes
- Flammarion
- Gf ; Philosophie
- 4 September 2011
- 9782081265363
Outre les Méditations métaphysiques, données en version bilingue, ce volume comporte plusieurs écrits éclairant l'oeuvre :
Les Objections faites contre les Méditations, par différents philosophes et théologiens (parmi lesquels Hobbes, Arnauld, Gassendi.), les Réponses de Descartes à ces Objections, ainsi que plusieurs lettres de Descartes.
Édition relookée, corrigée et mise à jour.
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Exposed ; voyeurism, surveillance and the camera
Sandra Phillips
- Tate Gallery
- 1 May 2010
- 9781854379252
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Copernic, Kepler et Galilée face aux pouvoirs ; les scientifiques et la politique
Bernard Faidutti
- L'Harmattan
- 20 May 2010
- 9782296119390
La Science se voudrait indépendante du politique : illusion ! A l'aube du monde moderne, des scientifiques, des philosophes, voire des théologiens, ont été les premiers confrontés à ce tournant de l'Histoire. L'un des buts de cet essai est de faire connaître et revivre ces personnages, Copernic, Galilée, Kleber, Giordano Bruno. C'est aussi de rappeler qu'ils illustrent curieusement les quatre, et seulement quatre, attitudes possibles des scientifiques face au pouvoir : taire ses découvertes, s'incliner devant lui, s'exiler ou se révolter.
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Coffret astronomie populaire Tome 1 et Tome 2 (édition 2009)
Camille Flammarion
- Flammarion
- Champs Classiques
- 16 March 2009
- 9782081225329
Une introduction à la science du ciel, mais également une somme des connaissances acquises dans ce domaine à la fin du XIXe siècle.
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Peut-être avons-nous honte aujourd'hui de nos prisons. Le XIX? siècle, lui, était fier des forteresses qu'il construisait aux limites et parfois au coeur des villes. Elles figuraient toute une entreprise d'orthopédie sociale. Ceux qui volent, on les emprisonne; ceux qui violent, on les emprisonne; ceux qui tuent, également. D'où vient cette étrange pratique et le curieux projet d'enfermer pour redresser? Un vieil héritage des cachots du Moyen Âge? Plutôt une technologie nouvelle:la mise au point, du XVI? au XIX? siècle, de tout un ensemble de procédures pour quadriller, contrôler, mesurer, dresser les individus, les rendre à la fois «dociles et utiles». Surveillance, exercices, manoeuvres, notations, rangs et places, classements, examens, enregistrements, toute une manière d'assujettir les corps, de maîtriser les multiplicités humaines et de manipuler leurs forces s'est développée au cours des siècles classiques, dans les hôpitaux, à l'armée, dans les écoles, les collèges ou les ateliers:la discipline. Penser les relations de pouvoir aujourd'hui ne peut se faire sans prendre en compte l'ouvrage de Michel Foucault (1926-1984), devenu aussi indispensable à notre époque que le Léviathan de Hobbes le fut à l'époque moderne.
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Collection « Classiques de la philosophie » dirigée par Jean-François Balaudé Galilée Lettre à Christine de Lorraine et autres écrits coperniciens « Qui voudrait fixer des limites au génie humain ? Qui voudra affirmer que tout ce qui est connaissable dans le monde est déjà entièrement connu ? » Galilée.
Les quatre textes rassemblés dans ce volume - Lettre à Don Benedetto Castelli, Lettre à Christine de Lorraine, Considérations sur l'opinion copernicienne et Lettre à Francesco Ingoli - ont été écrits entre les années 1610 et 1616, une période cruciale dans l'activité de Galilée. Ce dernier, fort de ses nouvelles découvertes télescopiques, s'engage ouvertement dans la bataille copernicienne, s'appliquant à convaincre les autorités ecclésiastiques, sinon d'adopter le nouveau système du monde, du moins de ne pas le condamner en usant d'arguments qui pourraient entamer la crédibilité de l'Eglise. Les textes qu'il rédige alors sont devenus des classiques de la défense de la liberté de pensée dans les sciences. D'une grande subtilité rhétorique et philosophique, ils définissent la place respective des autorités humaines et divines, de la science et des Ecritures. Ils permettent également de comprendre les principaux traits de l'épistémologie galiléenne, sa philosophie de la science, sa conception de la vérité, son réalisme. Concis et accessibles, ils offrent ainsi un accès privilégié à la pensée et à l'oeuvre de Galilée, telle la Lettre à Francesco Ingoli, qui livre en quelques pages la plupart des arguments astronomiques en faveur de Copernic, longuement développés dans le Dialogue sur les deux grands systèmes du monde de 1632.
Présentation, traduction nouvelle, notes, dossier et index par Marta Spranzi et Philippe Hamou.
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Le message céleste ; dissertation avec le messager céleste ; narration sur les satéllites de Jupiter
Galilée, Jean Képler
- Blanchard
- 12 March 2003
- 9782853671668
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L'objectivité a une histoire, et celle-ci se révèle pleine de surprises. Lorraine Daston et Peter Galison retracent dans cette somme l'émergence de l'objectivité dans les sciences au milieu du XIXe siècle et montrent comment ce concept se distingue de deux vertus concurrentes: la vérité d'après nature et le jugement exercé. Ce récit est jalonné de grands idéaux épistémologiques qui recoupent des pratiques quotidiennes de fabrication d'images scientifiques: entre le XVIIIe et le début du XXIe siècle, les images révélant le mieux les profondes orientations des sciences empiriques (de l'anatomie à la cristallographie) sont celles des atlas scientifiques - ces recueils iconographiques qui enseignent aux praticiens d'une discipline ce qu'il faut observer, et comment le regarder. Ces images définissent ainsi les objets de travail des sciences de l'oeil (cristaux de neige, galaxies, squelettes, particules élémentaires...) et permettent de mettre au jour l'histoire cachée de l'objectivité scientifique et de ses concepts concurrents. Qu'un auteur d'atlas idéalise une image pour isoler l'essentiel au nom de la vérité d'après nature, ou qu'il refuse d'en éliminer même le détail le plus fortuit au nom de l'objectivité, ou encore qu'il mette en évidence des formes au nom du jugement exercé est une décision qui procède autant d'un ethos que d'une épistémologie.
Cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui s'intéressent à la notion d'objectivité et à ce que signifie voir le monde avec un regard scientifique - mais aussi avec un regard artistique, car comme l'écrit Bruno Latour en préface de ce livre, le travail de Lorraine Daston et Peter Galison « appartient aussi bien à l'histoire de l'art qu'à celle des sciences ». -
L'empire du temps ; les horloges d'einstein et les cartes de poin
Peter Galison
- Folio
- Folio Essais
- 7 September 2006
- 9782070319244
Albert Einstein était un praticien de la physique qui travaillait au Bureau des brevets de Berne en un moment où les ingénieurs cherchaient à synchroniser toutes les horloges de Suisse. Henri Poincaré était, lui aussi, un praticien que son poste au Bureau des longitudes obligeait à réfléchir sur la simultanéité temporelle en deux points éloignés. Ainsi commença, au croisement de la physique, de la philosophie et de la technologie, la révolution de la relativité. L'un et l'autre avaient compris que pour appréhender le monde global, il fallait déterminer s'il existait un temps pur ou si le temps était relatif. À leurs postes, et à ce moment précis de l'histoire industrielle, tous deux étaient idéalement placés pour remettre en cause les conceptions anciennes du temps et de l'espace. Peter Galison démontre avec une remarquable clarté combien les objectifs industriels ont enrichi non seulement la science mais aussi la philosophie. La recherche fondamentale peut-elle dès lors vivre sans la recherche appliquée ?
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